守护国保 / 传承文化

浊漳河

(资料图)

发源于长子县太岳山

流经上党盆地，滋养着一方百姓

在幽深的浊漳河谷地区

深山与村落之间

竟散落着近十处元代以前的

早期木构建筑

这里有

天台庵、大云院

两处唐末五代遗构

也有着从五代至明清的

千年古寺龙门寺

离开浊漳河古向南

沿着太行山进入晋城地区

藏于晋东南深处的

佛、道教彩塑造像更是精彩绝伦

府城玉皇庙

独冠天下的二十八星宿彩塑

小南村二仙庙

体态端庄的宋代乐氏仙女塑像

青莲寺

塑彩自然的唐代佛像、宋代罗汉

让我们跟随张老师

再次走进晋东南

寻访浊漳河谷的早期木构建筑

与晋东南佛、道教造像经典！

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行程亮点

1. 晋东南浊漳河谷地区8处国保单位！2. 建筑、道教造像、佛教造像明确三大主题！3. 系统梳理五代以来的木构建筑+宋代彩塑欣赏！4. 法兴寺、崇庆寺文管所长张老师全程带队深度讲解！

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文化讲师

张宇飞

长子县法兴寺、崇庆寺文物管理所所长 长治彩塑艺术研究院副院长 出版有彩塑艺术专著《佛影——法兴寺、崇庆寺、观音堂彩塑艺术赏析》，与人合著有《国之瑰宝——长子法兴寺崇庆寺》等。27年来，张老师一直致力于发掘与研究长治古建、彩塑艺术，并荣登央视向全国人民推介当地古建文化

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行程概要

D1

4月27日

星期四

长治指定酒店集合

D2

4月28日

星期五

浊漳河谷古建筑：

天台庵（国3/五代）、大云院（国3/五代-清）、龙门寺（国4/五代-清）、原起寺（国5/宋）

D3

4月29日

星期六

道教造像：

泽州玉皇庙（国3/宋金元），高都东岳庙（省保/金），小南村二仙庙（国4/宋）

D4

4月30日

星期日

佛教造像：

青莲寺（国3/唐-清）、羊头山石窟（国6/北朝-唐）

17:00 送达长治东站

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费用详情

3688元/位 识别二维码报名

费用包含：

讲师：文化讲师全程讲解

服务：全程领队周到服务

门票：行程内所有景点门票和文保费

交通：全程舒适空调大巴

住宿：三晚四星标准酒店

餐食：三顿自助早餐、五顿正餐

设备：无线讲解器

保险：旅行意外险

费用不含：

往返程大交通费用

未提及的其他费用

报名后有事退出怎么办？

1.集合日前3天及以上取消，可退实际未产生费用（有可能包含门票、餐费、住宿等）；

2.集合日前3天以内，所有费用将无法退款。

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行前预习

天台庵（国3）

天台庵始建于唐天祐四年（907），为北方天台宗庵院，现存正殿和一通石碑。根据建筑形制，正殿曾被推断为晚唐木构。2014年修缮时，在脊博与替木之间以及飞子上先后发现“长兴四年九月二日”“大唐天成四年创立”两处后唐墨书题记，综合判定正殿为五代木构。正殿梁架在后世被改造，檐角起塑明显营造出“如翠斯飞”的动感。

正殿单檐歇山顶，简板布瓦，琉璃脊兽，屋坡举折平缓，四翼如飞。檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏跺。殿身四周为圆木柱，柱间施阑额，无普拍枋，柱础为覆盆式，柱头卷杀较缓，柱上安有斗拱承托屋檐。殿内无柱，四椽栿通达前后檐柱，结构简练，相交严实，无繁杂装饰之感，使殿内空间显得更大，与五台山南禅寺大殿的建筑结构相近，体现了唐代建筑的特点。

大云院（国3)

大云院创建于五代后晋天福三年（938）， 初名仙岩院。天福五年建大佛殿，后周显德元年（954）建寺外七宝塔，至北宋建隆元年（960）已有殿堂一百余间。 寺院坐北朝南，分前后两进院落。现存建筑有山门（天王殿）、大佛殿、三佛殿及前院东西厢房。 大佛殿、七宝塔为五代（907-960）建造，其余大多为清代建筑。

大殿建于五代后晋天福三年（938），殿内东壁绘五代维摩经变壁画，辩论中的维摩诘风采照人，与面容端庄、举止安详的文殊菩萨形成对比。他们身后有菩萨、罗汉、天王、神将、侍从等。扇面墙正面绘观音、大势至二营萨。大佛殿的普拍枋，是中国木构古建中使用最早的实例，是中国木构建筑由唐朝模数制向宋代营造法式演变的活化石。寺前有后周显德元年（954）七宝塔，通体用青石雕造，塔身后面刻有比丘半掩门。

龙门寺（国4）

龙门寺，初名法华寺，又名惠日院，始创建于北齐文宣帝天保元年（550）。 寺院坐北朝南，布局分三条轴线布置。 中轴线布置了三进院落，每进院落均设有东西配殿，院落随地形建造，形成渐次叠高的形念。 中轴线采用对称式布局，显示了中轴线建筑在寺院中的尊崇地位、西轴线南前后两进院落的僧舍和库院等附属建筑组成，东轴线则南圣僧堂、水陆殿及禅堂、僧舍同合成的院落组成，东西轴线上的建筑均南前院、中院和后院部分组成，两轴线的建筑多为明末清初所建。 山坳中的龙门寺清幽宁静，寺中主体建筑有五代后唐同光三年（925）西配殿、北宋绍圣五年 （1098）大雄殿、金代山门、明代燃灯佛殿。 悬山顶的西配殷是中国现存五座五代建筑之一，檐下为斗口跳。振翅欲飞的大雄殿为三开间歇山顶，斗棋为中央起棱的批竹昂，白灰之下的明代壁画在近年维修时剥露出来。 龙门寺前院尚保留早期回廊形制。龙门寺集五代、宋、金、元、明、清建筑集于一处，是浊漳河谷内历史最悠久、现存文物建筑最多、跨度时间最长、石刻史料最丰富的寺院。

原起寺（国5）

原起寺位于浊漳河畔台地上，始建于唐天宝六年（747）， 寺院坐北朝南，横向开间，中轴线上依次为享亭、大雄宝殿，东侧有配殿，西侧有大圣宝塔；现存大雄宝殿、青龙宝塔均为宋代原构，余皆明、清建筑。 大雄宝殿、献亭均规制较小，紧凑相邻。 献亭石柱刻有对联，廊下有北朝造像碑，前有唐天宝六年（747）经幢。 建于北宋后期的大雄宝殿为面阔三间的小佛殿， 单檐歇山顶，琉璃誉饰，梁架为通檐四橡袱，斗供四铺作。 北宋元花二年（1087）建造的八角七层青龙宝塔位于寺西， 高17米，斗棋、飞檐皆由水磨青砖雕刻，塔刹为砖制七级相轮。

泽州玉皇庙（国3）

玉皇庙，又称府城玉皇庙，创建于北宋神宗熙宁九年（1076）， 是古代泽州规模较大、影响较广的道教庙宇。玉皇庙分三进，头道山门、二道山门、诸神享亭、玉皇殿建筑在一条中轴线上。平面布局为长方形，计有殿宇楼亭110间。 整个建筑结构严谨，雕刻精细，显示了宋代庙宇建筑的独有风格和泽州先民的艺术才华。 玉皇庙的庙内保留有金、元、明三代彩塑280余尊， 壁画120平方米，金、元、明、清记事、重修碑碣36通（方）。玉皇庙殿顶上还保留有金、元、明部分琉璃艺术构件。 玉皇庙内二十八宿塑像位于庙内西边走廊，由元代雕塑家刘元（刘銮）雕塑，塑于元至元三十一年（1294），现存塑像23尊，造型生动，体现了元代道教造像的面貌。 雕塑者凭借丰富的想象力、将本是古代用来观测天象的二十八星宿化身为二十八位人物，使得民间对玉皇大帝的全方位信仰有了直接的参拜对象。

高都东岳庙（省保）

高都东岳庙亦名东大寺。始建于金大定年间(1161—1189)。清康熙五十七年与乾隆五年重新整修。现存建筑为山门、东西廊庑、大齐殿、藏经阁及两侧垛殿等。其中大齐殿为金代原构，余皆明清重建。

大齐殿内奉齐天大帝。殿前月台上建卷棚顶抱厦一座，大齐殿面宽三间，单檐悬山顶筒板瓦顶，前檐为一间敞廊，廊柱上刻有金大定年间布施题记。檐下斗栱四铺作单下昂，殿内梁架规整，梁架结构为四椽栿对前乳栿通檐用三柱。屋顶上三彩琉璃剪边。殿内泥塑五尊，基本完好。神台基座束腰须弥式，满雕力士及各种花纹图案，有“金大定二十九（1189年）题记。板门四周立额、门额、门槛皆为石质，上雕线刻荷花、牡丹、化生童子等各种纹样，图案精细，刀法洗炼，堪称金代佳作。

小南村二仙庙（国4）

泽州县金村乡小南村二仙庙，又名二仙观，因崇祀唐代乐氏二仙女而得名， 该庙创建于北宋绍圣四年（1097）。 二仙庙的塑像像共6尊，除二仙真人外，另有侍女4尊，殿内塑像，是晋东南仅存的乐氏二仙塑像，与大殿为同时代作品。 塑所塑人物体态端庄，眉清目秀，为宋塑之佳作。殿内天宫楼阁，由三个单体建筑和一个单拱廊桥组成。斗拱柱枋、构栏门窗、脊与吻兽皆木制而成，是极为精巧的宋代建筑模式。

正殿面阔进深均为三间，单檐歇山顶，正殿内的天宫楼阁由三个单体建筑和一个单拱廊桥组成，斗栱柱枋、构栏门窗、脊瓦兽吻皆木制而成，斗栱出挑之多在宋代建筑中极为罕见。在正殿屋檐下有宋大观年间的创建碑，记载了庙宇的建造年代。

二仙金妆塑像端坐在玲珑剔透的木雕精制的龛阁中。大殿檐下有宋大观年间的创建碑。主祀传说由民女成仙的乐氏姐妹，参看历史传说《乐氏女成仙》，后槽的仙台上塑二仙及四侍女像，身材修长，眉目清秀，是仅存的宋塑乐氏二女神像，具有较高的文物价值。

青莲寺（国3）

青莲寺始建于北齐天保年间（550-559），初名硖石寺。唐大和二年（828）在其北侧上方建新寺，咸通八年（867）赐名青莲寺。北宋太平兴国三年（978）上院赐名福岩禅院，下院称古青莲寺。明代福岩禅院复称青莲寺。两寺均依山而建，坐北朝南。

青莲寺以其现存54尊唐、宋彩塑而闻名。在这些彩塑的装銮中，其中的宋塑采用了四种妆金工艺。青莲寺妆金工艺为时代影响下创新的产物，其历史人文价值不可忽视。下院现存正殿和南殿以及明代舍利塔一座，另有迁移来的唐代慧峰法师石作墓塔一座。上院有天王殿、藏经阁、释迦殿、大雄宝殿、观音阁、地藏阁等建筑，其中藏经阁二层不符合宋金元明清的风格，释迦殿、观音阁、地藏阁为北宋遗构，后二者及藏经阁一层经清代重修。

观音阁上现存宋代观世音像和十六尊者彩塑，地藏阁上存有地藏菩萨和十殿阎王，也为宋塑。观音阁楼下后墙中部，镶嵌北宋政和八年（1118年）《罗汉碑记》石碑上，刊载十六罗汉及五百罗汉名号，其中五百罗汉名号，是在现存记载中时代最早，是研究佛教史的重要资料。释殿内佛与菩萨、罗汉楼内十六罗汉、地藏楼内地藏苦萨与十殿阎王都是北宋彩塑佳作。

羊头山石窟（国6）

羊头山石窟，原名定国寺，始建于北魏孝文帝太和年间（477-499）。 羊头山石窟砂岩大小不一，则洞窟大小不等，多为长方形状。 通常为1石1窟，个别1石2窟或3窟，较大窟龛有22个，小型佛龛80多个，目前开放的有9个较大石窟。 开凿在一块巨石上的3号窟，四面都有造像。主窟开口于南侧，向内凿出洞窟。窟门为圆形门柱凤鸟门，尖拱形门楣；门两侧各雕1尊菩萨造像。其余3面为；东侧辟1小窟，窟门雕两条小龙；西侧开1浅龛；北侧背部浮雕千佛。3号窟为一石开两窟，整个巨石有大小像龛30余个。8号窟是1块歪斜于山顶的巨石。 羊头山石窟，处于云冈石窟和龙门石窟的中间地带，其建造形制和风格独特，是研究佛教的传播路线和石窟建造史的重要实物资料。对研究古代艺术的发展具有较高的价值，是宝贵的文物遗产。 *部分图片来源于网络，如有侵权请联系删除。 ///